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Por: Franklin Ledezma Candanedo


Ab 13/20.- Analicemos el tema y sus repercusiones para toda la humanidad, a la luz de los criminales objetivos de los amos del mundo.

Biopolítica es un concepto que se refiere a la relación entre la política y la vida, que desarrolló en su obra Michel Foucault, filósofo francés. Para este autor, el Estado no era una entidad jurídica nacida del contrato social, sino que el Estado debía entenderse como un conjunto de personas que actúan como un organismo único, a la vez espiritual y corpóreo.

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A partir de ese momento, la biopolítica fue definida como la política de la vida biológica y cultural de las sociedades, la cual se materializa en la existencia del Estado.

(Tema relacionado: Biopolítica digital - Distopía (II Parte). 

Foucault usó el término por primera vez en octubre de 1973, durante conferencia que dictó en el curso de medicina social de la Universidad del Estado de Río de Janeiro (Brasil). En esa fecha indicó:

“El control de la sociedad sobre los individuos no solo se efectúa mediante la conciencia o por la ideología, sino también en el cuerpo y con el cuerpo. Para la sociedad capitalista es lo bio-político lo que importa ante todo, lo biológico, lo somático, lo corporal. El cuerpo es una entidad biopolítica, la medicina es una estrategia biopolítica”.

Foucault creía que las nuevas formas de poder nos imponen normas sin que seamos conscientes de ello. En la década de 1970 analizó cómo se habían transformado las formas de gestionar la vida individual y social en occidente, con lo cual, desarrolló tres conceptos que han sido especialmente populares e influyentes en las ciencias sociales durante las últimas décadas: Biopolítica, Biopoder y Gubernamentalidad.

Según Foucault, el poder de las tecnologías liberales de gobierno, ocurre mediante la operación inversa a la del régimen de la soberanía: “hacer vivir, dejar morir”; cuestión que se manifiesta a través de la gestión de la vida como una forma de gobernar y de organizar a las poblaciones, a lo que llamó el Biopoder, bautizando a esta época como “la era de Biopoder”.

A partir de ese momento el filósofo dejó de oponer ‘soberanía’ a ‘biopolítica’, y trasladó sus estudios hacia la conversión de la soberanía al gobierno. Aquí, puso especial atención a cómo es que ocurre ese gobierno y qué lugar ocupa la vida (bios) en él, por ejemplo, mediante el análisis de las normas sobre salud, higiene, natalidad o la raza.

Según este filósofo, el Biopoder opera de dos maneras principales: Hacia la gestión y el adiestramiento de los cuerpos a nivel individual (por ejemplo, hacia maximizar sus fuerzas para integrarlas al sistema de producción capitalista), y la regulación del cuerpo en términos más bien globales, por ejemplo a través del control de la natalidad, la mortalidad, la salud y la sexualidad, entre otras.

Explicó que contrario al territorio, que era el objeto de intervención del régimen del soberano, en el nuevo régimen se trata de regular la relación entre el territorio y las personas que lo habitan. En consecuencia, emerge un nuevo objeto de gobierno, estudio e intervención: la población.

Esa población no solo es un conjunto de personas, sino que es también un proceso, con lo cual, el arte de gobernar consiste en generar técnicas que permitan conducir ese proceso, por un lado, mediante la economía política, la estadística, la medición social, entre otras, y por otro, moldear las acciones individuales, ya que son las personas (a través de sus hábitos, sus costumbres e intereses) quienes hacen uso del territorio en gestión.

Para concluir esta primera parte advertimos que esas técnicas de gestión de nuestras conductas, afectos o pensamientos, no son una mera colección de las estrategias de management empresarial de algún gurú de moda. Arraigan, mucho más profundamente, en aquello que Michel Foucault trataba de caracterizar como la transformación política que acompaña la constitución de las sociedades modernas: El despliegue de todo un conjunto de tecnologías, prácticas, estrategias y racionalidades políticas que tienen como objetivo el gobierno de la vida.

En la segunda parte de nuestro aporte periodístico, abordaremos los temas BIOPOLÍTICA DIGITAL - DISTOPÍA.
Fraternal saludo y adelante, siempre adelante (indoame08 – 13/04/20).

*(Periodista y Escritor)

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